宜昌宗教面面观（10）

宜昌宗教面面观（10）

        十、真正的宜昌人（上）

        宜昌位于川江与荆江结合处，“上控巴蜀，下引荆襄”，“三峡门户、川鄂咽喉，”以前是进出川渝的过载码头，后来有了葛洲坝和三峡大坝，就被称为水电城了。有两万多平方公里，四百余万人。因为气候的原因，夏日闷热，冬日阴冷；因为两岸山势延伸，中心城区也就沿着江北一字铺开；因为原本土著船户水手众多，就都说得一口蹩脚的重庆话，因为所辖的那些县市大多都属于山区，就习惯性的被人称作“山里人”。这张拍摄于清末民初的照片里的人物，笔者认为最能代表早期的宜昌人。

        宜昌的名称来历不详，翻了不少资料，据说是来源“宜于发财、利于昌盛。”不知是否？有人考究说，当时的宜昌一度为国之边陲，周边多“蛮夷”聚居，故祈求“宜于国运昌盛”之意，因而得名宜昌，有些可能。现在官方的说法是“宜于昌盛”，与上述的两种大同小异，也说得过去。可是还有一条不雅的歇后语：沙（sa）牛涡（wo）尿——一敞（chang）（宜昌），解释起来有些不好意思，不说也罢；现在又被外地人编了一条新的：妓女搬家——宜（移）昌（娼），是不是有些低级下流？非得删除不可！

        宜昌人很好客，但凡有客人来，总是会好酒好菜招待，春天有芬香的邓村茶叶，夏天有清凉解暑的凝清茶，秋天有卷好的叶子烟，冬天有外酥内软的罗卜饺子。不过以前生活水平不高，就是“面饭懒豆腐，草鞋家机布，”一副自给自足的小农经济的写照。现在成了水电城，当然大发了。重庆的火锅、武汉的香辣虾、北京的烤鸭、广州的烧牡蛎，要有尽有、琳琅满目，不过最有地方特色的还是首推西坝江边的那些鱼馆做出来的“河水煮活鱼”。武汉有武昌鱼，万州有烤鱼，可就是不如宜昌的“河水煮活鱼”叫人回味悠长、想入非非。

        宜昌位于鄂西山区和江汉平原的过渡地带，在地域上属于湖北，在文化上更接近鄂西渝东。在外地人的眼里，说话有些土气，显得很有礼仪，也很懂礼貌，人的素质也很高。外地人都知道宜昌人特别热情好客，生活也很安逸，很健谈，性格也很豪爽，而且没有排斥外地人的习惯，而且是座很适合人居住的城市。同时正因为地域文化的影响，宜昌人既有巴蜀文化的粗犷，也有荆楚文化的悠久的双重印象，于是既不像巴东以上的那些人那样的狂妄自大、过于排外，也不像荆州沙市以下的那些人奸狡巨滑、太爱占小便宜；更不像荆门以北的属于河南人的文化的那些地方的人。说到河南人嘛，呵呵，你懂的。

        宜昌男人爱憎分明，对朋友真心实意、肝胆相照，中国人常说两个人好得“一个鼻孔出气”、“穿一条裤子”就是说的宜昌人，也就是宜昌话里所说的“可以和朋友换脑壳。”宜昌人很记仇，被人打了、吃了亏、倒了霉，自己独自找个地方去舔血。人家记得“三十年河东四十年河西，”如果在街上碰见他们，千万小心，冷不防也许就会提把刀劈头盖脸的砍下来！

        宜昌的女人除了水色好，其实也就长相一般，几千年就出了一个王昭君，是否好看不知道，毛延寿的画像也没能保存下来。那个女人远嫁匈奴，到沙漠深处去和亲，先是和丈夫睡，后来就不好意思说出口了。好就好在宜昌的女人都知道不能学她，自己的命运至少要掌握在自己的手里，至少也得像演过千手观音的邰丽华那样，既风度翩翩，又自强不息。


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