宜昌宗教面面观（27）

宜昌宗教面面观（27）

        二十七、基督教在宜昌的存在（下）

        于金汉指出：“苏格兰长老会在宜昌办有男女医院，中小学校及慈善事业，在社会上活动能力强，影响面广，而杜（辅世）、康（宜安）又兼任英国代理领事，为外国权益代理人，与外商侨民关系密切，与官僚来往频繁，得其庇护，同资本家上层也有联系，受其捐赠……在宜昌各教会中，独具优势。”

        但是这个圣公会之所以名声很大，主要还是因为当年，清光绪十七年（公元1891年），圣公会教士在二马路教会里首先开枪杀伤正在聚集的宜昌平民，从而激起民愤，数千人烧其教堂，击伤教士，但由于清廷惧外，不仅残酷镇压群众，而且赔款了人家17余万两白银，这便是我国宗教史上的著名的“宜昌教案”事件。

        还有行道会，又称瑞典布道差会。1890年，由瑞典布道会姓任和姓丰的传教士来宜组会，他们在苏格兰长老会的资助下，于1895年在北门外青龙巷内购买向家菜地一块建起一座礼拜堂。有男女客房及教士的住宅，后又建起平房一栋，作为瑞典传教士在华孩子的幼儿所。

        据于金汉写的那篇文章介绍：“瑞典差会经济困窘，工作单纯，为了布道，就在茶馆酒肆、街头巷尾、露天广场对人宣讲，散发画图，售送小本福音书。”后租了青龙巷口殷福泰榨坊一栋，前办讲堂，后部作为职工宿舍；后又买得巷内张姓房屋一栋把学堂迁入，取名为务本学校，1951年交市文教部门接收，第二年并入得胜街小学。

        1932年，瑞典差会又购得北门外正街46号崔姓大榨坊一栋，经改建后，前部为福音讲堂，中间为客房，后部新建西式平房一栋，为宜昌堂会中国牧师的住宅。于金汉回忆道：“教会工作，每周定期对外有布道会、男女学道班、查经班、祷告班、儿童主日学和妇女针线会。”看来，因为经济来源不济，所以还是很艰苦的。

        福音道路德会，又称美国差会。是1926年由美国女传教士西门英才创办，她在桃花岭有一座住宅，福音堂建在中山路，办过路德小学，并开有福音书店，出售圣经和单张图画。于金汉写的那篇《宜昌市基督教的梗概》回忆说：“西门英才人皆呼之为西小姐，与驻宜的军政要员来往密切，交情较深，影响颇多，也是行踪诡秘的人物之一，1951年离宜。”

        内地会，又称英国差会。原由英籍传教士戴德生所发起，宗旨是“要将福音传入中国内地。”到宜昌的时间很早，他在大公桥码头购地建起楼房一栋，主要是为外国人提供食宿来募集传道的资金。负责的有一个英国人、一个澳大利亚人，一个中国人。抗日战争爆发后，由贺治安看管房产。内地会在江岸建一木棚卖茶水，趁码头搬运工人休息时进行布道。这似乎是一个很深入群众、很能春风化雨的策略和方式，我党就是用这种方式发动群众的，尤其是发动工人阶级的，所以内地会在宜昌历史上很有名，甚至成了大公桥一带的代名词。

        还有一个教会叫基督复临安息日会，于抗日战争初期，从长江下游来宜，在环城北路租借房屋，每天晚上进行布道宣讲，以“世界末日”为警告招徕信徒，“听者颇多。”后因抗战局势日渐紧张，日机连续轰炸，该会离宜而去。那些观点听起来有些耳熟，2012年的时候也曾经甚嚣尘上，就是不知道他们是不是一伙的。


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