宜昌宗教面面观（51）

宜昌宗教面面观（51）

        五十一、东山寺的毁灭

        超明在那篇《宜昌佛教的变迁》中回忆：“东山寺坐落宜昌东山，初建于唐代……后来王篆（明代）当了吏部尚书（宜昌的王天官的由来——原注），重建了东山寺。庙宇正殿有三重，供如来佛，两旁还有配殿。东山寺是宜昌有名的庙，据《东湖县志》上记载，历代名文人题的诗词甚多。清朝初年修建七层塔形的揽胜阁，登阁顶一望可观揽全城。”而“东山是坟场，葬坟的人家都要給坟地钱，少的三五元，富有者给的钱就更多。”东山寺里，除了做过沙市章华寺方丈的当家和尚大满，就只有两个和尚，庙里年收租有100石，那么多的钱自然可以吃香的喝辣的。

        依偎在大江之畔的宜昌古城远远的可以看见古八景之首景的“东山图画”，而那座绿草茵茵、竹木苍翠的东山因为有了那座暮鼓晨钟的东山寺、因为有了那座高耸在东山之巅的揽胜楼，就可以遥望长江东去，也可以看见庙宇与磨基山隔江相对。想象中应该是山川秀美、城廓黛瓦，山下绿荷绿萝，远处苍山如海。可是在上世纪初期拍摄的一张照片中却惊讶的发现，当时的东山完全是光秃秃的，根本没有绿化的痕迹。

        我们知道，这座东山寺曾经见证过无数的历史关键瞬间。1909年开工的清末川汉铁路就把距离指挥所铁路坝不远的东山草堂作为接待应酬八方来客的场所；1911年10月，武昌起义的消息传到宜昌，军界、警界、学界、商界等各界代表和驻宜新军中的文学社和共进会党人共43人10月14日就是在东山寺召开秘密会议决定：将宜昌起义时间定在10月18日夜间。而那座千年古寺就开始毁在清末民初各路军阀对宜昌的拉锯战中。

        不过，1936年年初，为了改变东山山林破坏严重，山坡荒芜，坟茔成片的现状，为了蒋先生倡导的所谓“新生活”运动，宜昌行辕规划建设宜昌“东山公园”，开展植树筑路工作的时候，东山寺还在。抗战期间，撤往重庆的蒋介石也曾在1938年登山眺望；而在1940年，那个死在“枣宜会战”中的张自忠将军灵柩，在运往重庆的途中也在东山草堂停柩三天。那个国民政府军委会军风纪巡察团委员王陆一在公祭仪式上所说的这天“不期集于东山寺者逾十万人”，当日夜晚，“万火荧荧，衔哀野祭，山头路角终夜闻悲叹声”一看就是夸大之词，不过有数万宜昌军民聚集在灵柩经过的道路两侧举行祭奠倒可能是真的。

        1941年9月，因为日军抽调驻宜昌4个步兵大队、2个山炮大队编为早渊支队参加第二次长沙会战，驻宜昌地区的日军13师团仅剩18500余人，防务相对空虚。陈诚领导的第六战区一举投入7个师的兵力集中进攻宜昌；10月2日晚，蒋介石下达了“不惜任何牺牲于3日内夺回宜昌”的命令。可是直到10月6日，因各部队攻略据点决心欠坚强，战斗技能欠熟练，未能遂蒋介石所愿如期夺回宜昌。

        其实，10月3日夜晚，国军就已经以优势兵力对宜昌日军完成了包围，可就是攻而不下。史书上记载：“7日，国军第2军以主力进攻东山寺；10月9日凌晨，国军第2军经血战突破东山寺左翼阵地。10日凌晨，国军第13师一部向宜昌挺进；第9师、新编33师、76师克复胡家大坡、大梁子岗、慈云寺等据点。至天明，日军由西岸及杨岔路抽调部队，向国军逆袭，敌机30余架凌空轰炸，并投掷毒气弹，国军官兵伤亡惨重，冲入宜昌市区的4个突击营因中毒伤亡殆尽。11日大雨不停，国军攻城部队未能发起进攻。当日19时开始，国军各部分别转移，宜昌攻势作战告一段落”。

        按照我方统计，反攻宜昌之战国军伤亡21000余人，日军伤亡3652人，比例之悬殊令人叹息，据说这是中国抗战中正面战场少有的大规模主动进攻作战之一，是8年抗战中一次典型的城市攻坚战，很可惜，东山寺就毁在炮火中了，而且毫无疑问是国军的。


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