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第三十二章 刘备用人


  利用曾国藩的用人原则,莫连山回头再看三国时曹操等人的用人术,多少就能发现奥妙。

  再回看曹操。

  “若建非常之功,必待非常之人”。三国的创立者都知道人才对他们功业极端重要,他们在争夺人才中争夺天下,在争夺天下中争夺人才。

  因此,从一定意义上说,三国的纵横稗阖,军事较量。也是一场争夺人才的大战。曹操知人善任,宽宏大度,讲求民主,在革新吏制中选贤任能,使用得当,为后来取得天下打下了坚实的基础。

  求才不拘一格,曹操一共下了三次求贤令,甚至提出对那些“贵辱之名,见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之术者“,各州郡长官,名举所知,勿有所遗。

  曹操的用人尺度是很宽的,所以他招纳的人才也特别多。

  被他称为“张良”的荀彧以及才华出众的郭嘉都先后从袁绍那里投奔他。

  跟杨奉作战时,他得了徐晃。

  攻打徐州,他从被俘人员中挑选了张辽。

  在官渡之战中,把张部弄到手。

  这些人都为曹操出谋献策,立了大功,这些人都成了他的骨干力量、曹操三次出榜招贤,因贤求贤反映了曹操重视人才的思想。

  礼贤下士。每个人都有自己的人格,人人都渴望被别人理解、尊重,那些出类拔萃的人才,在这方面的要求都很看重。

  官渡之战时,袁绍70万大军与曹操7万人马对峙官渡,两个月后,曹操军力渐乏,粮食不足,陷入进退不能的困境正在忧愁不已时,袁绍手下的谋士许仪深夜来访,曹操喜出望外,连衣服、鞋子都没穿好。跌足出迎,远远望见许枚,就抚掌大笑,然后携手共入,并先拜于地。

  许枚本来是在袁绍处受了委屈才连夜投奔曹操的,心中还忧虑曹操是否能“收录”自己,今见曹操以大礼相待,深受感动,遂向曹操献上火烧袁军粮食的计策。

  曹操依计而行,果然取得了官渡之战的胜利,为统一北方莫定了基础。

  不计个人恩怨,官渡之战后,清理战场时缴获一批信件,皆是,曹中有人暗通袁绍之信.这些人心里终日惴惴不安,而有谋士建议“可逐一点名,收而杀之”。

  曹操却说:“当绍之强.孤亦不能自保,况他人乎。”对这批书信,命尽焚之,更不再问。

  这种明智的做法,使那些与袁绍暗中交往的人感激涕零,愿意为,操尽忠效命。

   曹操善于用真情招揽贤才为己所用,曹操两哭典韦,三哭郭嘉就是很好的例子。

  操在用人上讲究民主,让部下充分发表自己的观点,然后看有没有跟自己的观点相符的,他从不先抛出自己的观点,以免束绮部下的思想。

  每次战争前,他都召集大家,集思广益,操每当对军国大事作出决策时都要征求部下的意见。

  这是他的事业所以取得胜利的重要因素,反映了他这位进步政治家的积极进取精神。

  这在权力至上的当时,以一个管有兵。把持朝政,集兵权、政权于一身的诸侯来说是极不容易的一件事。袁术、袁绍这些人当初拥兵自重,但却败于曹操,这方面就是曹操取胜的关链原因。

  刘备的很多策略方针都与曹操针锋相对,但在用人上,聪明所见略同!

  刘备用人史上最精采的一笔是三顾茅庐。三顾茅庐表现了刘备的礼贤下士、思贤若渴。诸葛亮最终被刘备的诚意所感动。这位经国济民之才未出草庐而知天下三分,提出了著名的隆中对:

  “将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。”

  蜀国后来基本上是按照隆中对来建设自己的国家的。不仅如此,诸葛亮最后决定出山,亲自辅佐这位皇室后裔。

  诸葛亮为他妙计得荆州,使“困龙”得以人海;诸葛亮为他智取益州,使刘备最终称帝;诸葛亮还为巩固与发展刘蜀的基业八面应酬,七擒孟获,六出祁山,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,直至最后的“星落秋风五丈原”。

  可以说,没有诸葛亮,就没有后来的蜀国。刘备这一次用人的成功,奠定了他日后的整个基业。

  刘备的另一用人妙笔是“以情感人”。他与关羽、张飞“桃园结义“。拜为异姓兄弟,义同一体,誓同生死。关、张二人死心踏地地跟随他出生人死,驰骋疆场,成为刘备创业的股肱大将。

  刘备靠了关、张二人的帮助,在镇压黄巾起义的过程中,由一个“贩履织席为业”的贫民小儿一跃成为县尉。从此跨人逐鹿中原的行列,并最终成为一个强有力的军事集团。

  刘备用人可谓登峰造及。但他不重视人才的培养,导致后来蜀中乏人。

  与刘备息息相关的是诸葛亮,但诸葛亮在用人上的问题,不及刘备一半!

  诸葛亮在隆中时自称卧龙先生,才高八斗,诸葛亮一生征战无数,可谓战绩卓著。他通晓兵法之道,经常用兵如神,但在人才的使用上的一些做法值得大家深思。

  任人唯亲,不培养人才。在刘备三顾茅庐后,长期处于征战状态,这样就造成了蜀国除了五虎将外,几乎无可用之将。

  而五虎将中,赵云是刘备借来的,关羽、张飞本来就是刘备的兄弟,黄忠是刘备哭来的,马超是后来的降将,基本上自诸葛亮跟了刘备后,蜀国几乎没有培养出多少人才,即使后期诸葛亮想尽办法引进的姜维,也不是由蜀国内部培养的。

  俗话说“疑人不用,用人不疑”,诸葛先生有时用人也疑人。如在使用魏延的问题上就是一个非常典型的例子。

  魏延曾反刘表而欲亲刘备,而后几经转辗,终投于刘备帐下,可诸葛亮认为魏延天生有“反骨”,处处防他,最后诸葛亮去世时还特意用计杀了魏延。

  诸葛亮作为一代名臣,为蜀国的建立立下了许多汗马功劳。但在制度的执行方面,诸葛亮也无法逃过看重人情的弊端,他也因人情原因使自己陷入了困境之中,自然在制度的执行方面也打了一定的折扣。

  如关羽立了军令状但在华容道放跑了曹操,按照军法应进行处理,诸葛亮只是一笑了之;诸葛亮眼看就要打出歧山,却被刘禅的近臣召回,本欲杀之,却被刘禅一言而释之。

  虽然马谡事件诸葛亮主动上表,请求“自贬三等”,但他这种行为靠的是自己的觉悟,不是制度的约束。

  诸葛亮的个人能力和人品相当杰出,起初他也想成就一番事业,在刘备去世后,蜀国就开始走向衰弱,以至于“环顾左右,无人可用”,相信这个结果并不是他所想看到的,而这个结果又让他自己更加事必躬亲。

  诸葛亮之所以“事必躬亲”就是没有进行充分授权,原因有三:一是蜀国没有系统培养出人才,认为无人才可用;二是没有发挥下属的潜能,不敢把权力下放;三是虽然短暂地放了权,却又患得患失。这样一来,导致他事事不放心,工作越来越忙。

  诸葛亮在用人思想方面的失误是造成蜀国灭亡的重要原因。


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