第一五九章 讲经论道

有办法固然很好，但达成目的还需要一个过程。名扬现在要想办法结实这些庸门弟子。

        庸门弟子离开蹴鞠场就径直回城回了书院，名扬一路跟着，却没有搭上话。距离书院冬礼还有五天，名扬若是要依计划而行，就得在这几天里找到接触他们的机会。

        眼看书院大门关闭，名扬知道今天是不可能了，于是三个人返回庐江，打算第二天再来皖县。

        第二天一大清早，名扬就出现在皖县街头的茶馆里。听说这家茶馆，经常有人讲经论道，平时都非常热闹。来这里讲经论道，品茶听学的人也大多是从外地赶来考学的儒生，他们都是为了考入庐江书院而来到这里。入学考试在每一年的春季，其他时间里，考生们就在皖县住下复习，顺便也能接触到书院的弟子套一些信息。

        书生最耐得寂寞，他们可以把自己宅在房间里一直看书，就如同人间蒸发一般。但一群书生聚在一起，就很难说了。他们读一样的书，却有不同的理解，一方面急于表达自己的看法，另一方面又希望他人接受自己的想法，讲经论道就给了他们这样的机会，而且他们非常乐于参加。

        果然小小茶馆慢慢地就挤满了人。名扬到达茶馆时，已经有人在讲席上讲学了。他讲的内容是一些儒家经典，这些经典的原文名扬是听不懂的，这人讲了一个时辰对道德的理解。孔子是春秋时期的人，他所著的经典里阐述的内容多数还停留在他那个时代，如果儒家弟子还纠结于原著的精神，根本没有什么意义。现在讲席上这个人讲的就是这些，满口仁义道德，听得名扬昏昏欲睡。

        好不容易这个人下去了，此时名扬重新打起精神时才发现茶馆已经爆满，连角落里都站着人。又一个人上去，先向大家行礼，说道：“昨天我说过的正统之说，今天我还要接着说。”

        这时有人在下面大喊：“你不要再说了，谁能容忍这种悖逆之言。”

        顿时群情鼓噪，许多人都大叫着让他下去。名扬这才开始仔细观察此人的相貌衣着，他是一个净面素颜的年轻人，一身飘逸的青衫，目光如炬，却面沉似水。

        此时一个老者从柜台后走出，张开双臂示意大家安静。半晌店内众学子才安静下来，老者说：“本店向来接纳百家之言，没有驱赶论道人下场的先例。但凡上得此席，只要不是说一些粗鄙之言，都应让他说完，方才符合此间的规矩。”

        这时下面一阵窸窸窣窣的议论，但再无人公开驱赶。那人向老者行礼谢道：“多谢庄老。”然后整衣坐下，开始论道。

        所谓的正统之说，就是谁该做皇帝，为什么该他做皇帝，他能做皇帝那么别人可不可以做。董仲舒的“天人理论”，为汉室创造了忠君的理论基础，在此理论下，汉室为天授之主，汉室理应延绵千年。这是这个时代儒家忠君思想的核心。

        汉朝延祚近四百年，儒家独尊也有近三百年时间，虽然天下动荡，汉室为尊的思想一时难以撼动，普通老百姓见惯了上层社会权力倾轧，战乱不止也无法让百姓们相信汉室气数将尽，只有诸侯们才心知肚明，王朝走到了尽头。因此，坚守忠君思想的儒士们，无论如何也无法接受汉室被他人取代。

        但是谁该做皇帝呢？刘氏天生就该做皇帝吗？当然不是。刘邦出身这是秦朝的亭长，也就相当于一个社区主任，不入流的官职。押送犯人误了期限，只得聚众造反。如果不是陈胜吴广的起义声势浩大，项羽之类的旧六国贵族实力强劲，刘邦早就被秦军消灭了。刘邦投靠项羽，由死走向生；抢先进入咸阳，由无名变有名；封王汉中，由白衣变诸侯；暗度陈仓，由暗处走向光明；逐鹿中原，由臣子变为天子。

        历史具有必然性和偶然性。封建王朝由统一走向分裂，又由分裂重新统一，是符合科学道理的，从秦末乱局到最后统一是一定的。但历史选择了刘邦是偶然的。当时天下诸侯包括项羽，都没有统一天下的理想，但刘邦有。当刘邦具备实力之后，他就将实现自己的理想。从现代人的角度上来分析，这是合理的。

        但在古代人眼里，秦国具备八百年历史，项羽是旧楚国贵族，他们在当时就属于天生应该做皇帝的人，最后是刘邦赢了，那么刘邦肯定有上天护佑。再加上汉王朝四百年里的教育和宣传，刘氏为王的观念便深入人心，不可悖逆。

        如果破除了君权天授的思想，那就破除了君王之所以为君王的合法性保障。实际上，国家之所以要一个君王，是统治国家的既得利益阶层需要一个君王，而成为君王的人符合他们的需要，于是他便成了王。当国家的既得利益阶层需要一团体来代表他们的利益时，他们就会组建国会或是议会，建立政府来执行政策。

        一切看利益需要，统治阶层需要刘氏来当皇帝，他们就会拥护刘氏子孙。当刘氏子孙没有能力维护他们的利益时，他们就会拥护其他人。并没有什么君权天授，当皇帝讲的是实力。

        讲席上的年轻书生虽然没有讲君权天授是错误的，但他的论道中主要内容，是汉室已经没有能力再一统天下，现在只是国家统一的象征，而各路诸侯各行其是，使国家分裂。诸侯们不再认同汉室，都认为自己会比汉室更适合成为天下之主，汉室的留续反而不利于国家统一，一个有实力的诸侯终将自己成为天子。所以诸位读书人，不仅要体会圣人忠君爱国的思想，也要掌握观察天下大势的能力。

        他刚讲到秦亡时天下割据形成的原因，席下有一个书生站起身来，打断了他的说话。书生不忘行礼，说道：“忠君是一种信念，如果每一个人都如先生这般见风使舵，心怀鬼胎，那么每一天都会发生弑君篡位的事情。天下如想一统，就必须天下人人怀忠君之心，奉汉室为天下之主，扫荡四方分裂的诸侯，重现大汉盛世。”

        “那这么说，你认为曹操是匡扶汉室的英雄喽？”讲席上的年轻人平静地反问道。

        “我哪有说过，曹操是挟天子以令诸侯的奸臣。”

        “如果天子连曹操这样有实力的诸侯都无法依靠，他靠什么来统一天下？”

        “袁氏本初公和公路公必将夺回天子，重振汉室。”

        名扬一听，他还指望袁绍和袁术来重振汉室，难道他看不见袁术正在建封禅台打算僭越称帝吗？果然是一帮书呆子。一时没忍住，名扬笑出声来，在本来很安静的茶馆里非常明显。所有人把注意力转移到他的身上，让名扬一时显得很窘迫。

        鸢尾也看向名扬，眨着眼睛，表示：你怎么笑出声了？

        书生见名扬一身装扮不像读书人，而且他对有人嘲笑自己的发言非常不满。他愠怒地问道：“请问这位先生，有何见教？”

        经过短暂的思考，名扬冷静下来，站起身来，向在场的人行礼后坦然地说道：“你凭什么认为袁绍和袁术可以匡扶汉室，他们和曹操哪里不同？”

        “本初公曾经为讨董联盟的盟主，公路公是汉室栋梁袁氏家族的家主，曹操是宦官之后，原本就是首鼠两端之徒，他们岂能相提并论？”

        “你认识袁绍和袁术？”

        “在下向往已久，不曾结识。”

        “你认识曹操？”

        “他的恶名早已流传天下，我不用认识他。”

        名扬哈哈大笑起来，半天没能停下来。他突然发笑，让这名书生莫名其妙，不一会儿就发怒了。

        “你有话就说，何必发笑？难道你心里发虚，只能靠笑来掩饰？”

        “你的全部信息都来自于道听途说，竟敢在这里大放厥词，我都替你脸红。”

        “你说什么？”不用名扬替他脸红，他的脸立刻涨得通红。

        另一个方向有一个年纪稍大的书生站起来，指责名扬：“君子论理不辱他人，你这样未免有失礼数。”

        “你们一开始轰这位先生下台。”名扬指了一下讲席上的年轻人，“又全凭道听途说就在这里大放厥词，羞辱朝廷重臣，说别人是奸臣。这就是你们的礼数？”

        “你如此维护曹贼，你也是许昌豢养的狗吗？”这个书生完全两套标准，出口就伤人，任永听闻大哥被骂，立刻蹿了起来，立刻被名扬按住。

        名扬笑道：“你们这么维护袁家子弟，你们是袁家的狗吗？”

        “公道自在人心。谁是狗，自有定论。”

        名扬最讨厌这种自以为是的人，辩论是没有用的，因为对方根本就是无理取闹。但名扬不能动手，还是得用嘴巴还击。

        “请问您最远去过哪里？”

        “在下安心做学问，问此何用？”

        “在下不是儒门中人，却游历四海，阅人无数，我知道太阳为什么东升西落，知道水流为什么由高至低，知道四季为什么夏热冬寒，知道人为什么有生老病死，我更知道人心为什么会变坏。你们熟读四书五经，从书中学习世道人心，就算博文明理了？如果哪一天袁术也僭越称帝了，你是去淮水跳江，还是自剜双目？”

        此时众人议论纷纷，都为名扬的惊人之言感到诧异。那书生说道：“不要血口喷人。僭越之事岂容你在此胡说！”

        “我看你年龄不小了，还未能进入书院，也就知道你的学问就到此为止了。如果在盛世王朝，你说不定还能派上用场，当个先生教小孩儿识文断字。可在此乱世，两耳不闻窗外事的你恐怕一无是处。”

        “你，你。”此人指着名扬，怒不可遏，酝酿着更为恶毒的词句想要反击名扬。

        讲席上的年轻人大声说道：“请二位不要争吵了。此处论道，只讲道理，不必攻击人身。若各位不认同我，我下来便是，这就离去。”

        他下了讲席，走向名扬，行礼说道：“我有事请教先生，请先生随我来。”

        说罢，他在前引路，带着名扬三人离开茶馆，来到大街之上。

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