456.第456章 辟邪法尸

我们吓得进退维谷，不知道该怎么办才好，两边都有鸡冠蛇，我们三个人陷入了绝路，看样子只能拼死一搏了。就咱们三个人，我一点把握都没有，握着伞柄刀的手心里，全是汗。

        盘踞在甬道里那条巨蛇看见我们，顿时窜了过来，我们吓得赶紧往假入口跑，被困在“凸”字型迷宫的尖尖里，而没去过的那一边，又是一条鸡冠蛇也探出了脑袋，在朝这边游弋。

        只要一会儿，我们就会葬身蛇腹，我没想到自以为倒斗大拿，却是以这样的方式丧命，果然盗墓横死的多，都没有好下场，断子绝孙的诅咒像是永不醒来、无法摆脱的噩梦。

        我做好了最坏的打算，对他俩说：“阿勒、东海，都怪我。这回要是出不去了，我们恐怕就要被蛇吃掉了。”

        阿勒虽然很紧张，居然还跟我开玩笑说：“那也不算太坏嘞。生不能同裘，死而同穴，你俩注定都是我的后宫嘞。”

        东海居然也故作羞赧地笑道：“别这样，矜持点。哈哈，咱还是黄花大男人好吧，我喜欢从一而终，咱俩凑一对，让二黑玩儿单机去吧。”

        阿勒笑道：“嗯，这个主意不错！让你捡个便宜，我就只好委屈一下吧。”

        我哭笑不得，到了这个时候，他俩居然还开得起玩笑，阿勒也不再朝东海瞪眼了，看来是苦中作乐，笑对生死了。也就是说，他们和我一样，已经意识到了死亡的到来。我忽然想到了一句话，人之将死，其言也善。

        可奇怪的是，两条蛇将我们夹在中间，近在咫尺却不肯过来，好像在玩猫鼠游戏一样。难道它们有灵性，是怕我们手里的兵器？我看了看手上筷子般长短的伞兵刀，不由得苦笑了一下。

        且不说刀子太短，就说蛇类有没有这个觉悟，都得打个问号，也许是另有原因。僵持了好几分钟，还不见它们攻过来，我奇怪地问：“难道鸡冠蛇不是来吃我们的，它们是要将我们困死在这里？”

        东海茫然地摇头：“我也不晓得这么样（“么”字念第三声）回事，也许它们现在还不饿，杀了我们会导致肉放坏掉，所以选择豢养控制我们咧。怎么说我们也有三个人，都是龙精虎猛的，野外的畜生精得很，它们不想无谓受伤吧。”

        东海的话有些道理，不管是什么野生动物，看到人，决定攻击人之前，其实都是很犹豫的。人看似弱小，其实只要豁出胆，很有战斗力，任何有一定高度智商的动物，尤其是哺乳动物，哪怕虎豹豺狼面对人类，也都会犹豫，无非是僵持和逃跑的区别罢了，这就是直立动物的绝对力量，解放了双手，掌握了使用工具作战的方法。

        我笑道：“它们也不怕猎物饿瘦了，没几斤肉。”

        东海赶紧骂道：“呸呸呸，你才是猎物呢，程爷吃肉的，畜生想吃我，只怕不容易。”

        阿勒笑道：“你们都错嘞，它们肯定是怕鬼佛子的法身，佛骨可以辟邪嘞。”

        我好奇地看向那两口扣在一起的大缸，疑惑地问：“你说舍利子吗，这里面真有个僧人？”

        阿勒点头道：“佛国传统瓮棺葬，这是只有高僧才能享受的高贵葬礼，一般是预示着要成佛、成金身的嘞。”

        不灭金身就是指罗汉果，也就是小乘佛法的最高修为，我好奇地问：“罗布人还懂这些？”

        阿勒道：“罗布人不一定会懂，守护者一定知道些啥子的。一般的罗布人可能会信仰真主和自然崇拜，但我们知道这里从前是佛国嘞，是太阳神的永恒国度。”

        我更好奇了，忙问：“炎帝和佛教也能扯上关系？”

        阿勒说：“这个我不是很清楚，佛教好像是后来的宗教，但在中国和周边地区，文化很早就是互通有无的。”

        我惊讶道：“你怎么一下子懂这么多？”

        阿勒笑道：“什么叫一下子嘛，本来我就对我们守护的家园特别熟悉，有很多传说的嘛。自从认识你们之后，我又专门找了很多文献资料，进行研究佐证，自己摸出来的，这个样子。其实无论佛也好，道也好，都受到伏羲文化和炎帝太阳神文化的影响嘞，真正只影响中国本土的，是后来的黄帝和老子嘞。”

        我点头道：“黄老之说的确比较偏后，太阳神崇拜也的确为各地区人类所共有，但炎帝太阳神的早期神话模式，确确实实是影响了周边，那时候印度没有统一，佛国千万，梵文化世界很大，再就是古波斯拜火教，他们都和中国接壤，算天下观的边缘部分，在诸夏四夷之外。以天地中央、天汉上国自称的中国，都没有小瞧过梵文化，历来是尊重而不是教化，这和对待周边野蛮游牧部族的教化扶持态度是不一样的。”

        我随便吹了几句牛，阿勒马上用崇拜的眼光看着我：“为先，你懂的真多。”

        我脸一红，东海哈哈笑道：“他这种半瓢水，也就哄哄女孩子。”

        阿勒马上瞪他一眼，我苦笑道：“我们三个真是心大，命都快没了，还东拉西扯个没完。你们出个主意，接下来我们怎么自救？难道守着这个瓮棺葬，就能保命吗？”

        东海摇头说：“这可不行！蛇，几个月不进食，一点事都没有！这种变态生物，我们熬不过它的，非得饿死渴死不可。”

        他眼睛一亮，忽然说：“会不会是缸里面有什么东西让鸡冠蛇感到害怕？”

        我被他说得心里一敞亮：“很有可能。”

        东海马上朝坐缸跪下，祷告说：“得罪得罪，阿弥陀佛！大师救我们三条命，胜造二十一级浮屠，您老行行好，有啥宝贝借我们耍一耍，三条性命可就指望您老了……”

        他乱七八糟地说了一通，然后用刀去刮封泥，揭开了上面的类经幢塔造型缸体，哗啦啦一大堆木炭顿时倾泻出来，撒得满地都是。

        我开始还以为有大型尸鳖从里面出来，吓得赶紧往后退，随之却发现虚惊一场，这些炭应该是为了使肉身不腐，吸潮用的。

        一个老僧面容恬然，寂坐在缸体内，双手交叠，放置于腿上。我没研究过，不知道是佛门什么咒诀真言，但看他脸上挂着笑意，生前应该不痛苦，是无疾而终。

        中国在七千年前就有瓮棺葬的存在，所以我无法断定这和尚是哪个年代的，但春秋战国时期就有佛国存在，因此我怀疑这就是那个时候的。

        东海双手合十道了声得罪，一边口宣佛号，一边动手盗宝，在老僧的缸里面东瞅西看，掏出来一大堆木炭。我还没见过这么厚颜无耻的信佛之人，一边喊着阿弥陀佛，一边干着盗墓勾当，想来总觉得怪怪的，也只有他东海干得出这事儿。

        找了一会儿，却一无所获，他无奈地摊手说：“也许这老僧体内有舍利子嘞，据说舍利子辟邪，也不知道真的假的。”

        我无奈地说：“可我们总不能抬着个装尸体的大缸回去吧？”

        东海一听就兴奋起来：“来来来来，咱们抬一下试试，掂掂分量。”

        我说你打算就这么抬啊，东海说你懂个屁，程爷这是想试试看，证明一下鸡冠蛇是不是怕这具尸体。我说那怎的，如果是，你还真打算抬走啊？

        东海说：“那可不咋的，你要是有更合适的办法，我也懒得招这秽气了。你说万一抬到半路上，这大师变成了诈尸，再温柔地摸你一把，在身上抓个血槽子出来，可开不得玩笑！”


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