第二百四十七章 “住”

　　血祖的话中，很明显带有着很重要的信息……

　　或许其中有一部分是误解，但是，其会做出这样的态度，仍旧让苏橙心中略微警醒。

　　难道自己身上，真的蕴藏着什么隐秘不成？

　　成佛的传说……

　　苏橙略微皱起眉头，忽然间，想起了佛经典籍之中的一个说法。

　　这个说法，在十年之前，他已经意识到了。

　　但是那个时候他没有深究。

　　可如今的今日，却忽然间又一次想起！

　　这个说法便是：一切佛的经历都是一样的。

　　这便是佛门所说的“因果定数”！

　　单纯的这么笼统说，或许有些不够清晰。

　　简单的说，那便是，所有成佛者，必将经历同样的轮回。

　　比如说，以释迦摩尼为例。

　　他是过去七佛中的最后一尊佛，他的一生和身世，许多大事记都深入人心。

　　譬如身为王子却看破红尘，感悟苍生，在菩提树下悟道，与魔主波旬的争端，创立佛家说法，以及最后的入灭……

　　不过实际上这些事情，过去七佛的前六尊，同样经历过！

　　释迦摩尼是王子，过去七佛，也大多都是王子或是国王。

　　释迦摩尼在菩提树下成佛。而过去七佛，大多都在各种佛树之下成佛。

　　比如毗舍浮佛是在娑树之下，尸弃佛是在分陀利树下，拘那含牟尼佛是在乌暂婆罗树下等等。

　　释迦摩尼创佛说法，过去七佛亦然。

　　包括那最后的入灭，也是一样！

　　甚至不止过去七佛。

　　所有一切的佛家教主，都经历过这些相同的命运。

　　哪怕是那极乐世界的“阿弥陀佛”，也不例外！

　　据无量寿经卷上载，过去久远劫时，有一国王发无上道心，舍王位出家，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。

　　此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。

　　他的经历虽然记载不多，但是能够看出，和释迦摩尼是有很大相似程度的。

　　当然了，这一点不尽然。毕竟佛经的记载也不是很相似，越是久远的，就越是记不清楚。

　　而且诸如极乐世界这样远超娑婆世界的地方，就更是没有那么清晰的记录了。

　　这些，苏橙原本是不在意的。

　　但是，在这一瞬间，这个说法却让他陡然醒悟！

　　为什么自己脑海中的九种印法，有四种能够通明领悟，而且可以最大程度的同步释迦摩尼佛的场景。

　　相反，其他五种，却不能呢？

　　很可能便是因为经历的原因！

　　仔细想想，那四种印法的场景经历，自己都经历过类似的！

　　第一个场景，“如来一心印”。

　　对应的是释迦摩尼成道，度过“成”劫！

　　而与十年前，自己在少林寺后山的的经历类似。

　　第二个场景，“光聚佛顶印”。

　　对应的是那手持琉璃魔刀的强盗，拜祭第六天魔王，让魔刀饮血，屠杀琉璃国。

　　最后令释迦摩尼忿怒，出手轰然全部击杀，贼首全力一击拼命！

　　恰似十数年前，拜血教进攻少林，最后被自己出手灭掉拜血教教众，以及最后的那“姹女”。

　　第三个场景，“天鼓雷音印”。

　　对应的是那教主想以梦幻救世，最后被释迦摩尼喝醒，但犹自不认为自己错了，打算与释迦摩尼同归于尽。

　　毫无疑问，这自然与不久前发生的血观音的心劫之事类似。

　　第四个场景，“大日如来印”。

　　对应的那阿修罗王，七彩舍利，阿鼻地狱众魔……

　　不恰好正是与那舍利塔之事极为相似？

　　这一瞬间，苏橙顿时如若醍醐灌顶一般！

　　是的。

　　虽然细节上有所不同，但是，大体的经历是一样的！

　　这些事迹都是释迦摩尼生平重要的事迹。

　　而自己却经历了类似的！

　　苏橙虽恍然大悟。

　　但同时，也突然陷入到了一种明明恐慌之中！！

　　“难道，一切真的都全部是定数吗……”

　　他不由喃喃了一声。

　　自己的未来，会像释迦摩尼一样，成为一尊佛陀，成为佛门的新教主？

　　然后，也会像释迦摩尼一样，最终入灭吗……

　　他从未波动过的心境，此刻不由得陷入到了狂风骤雨之中！！

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　　假若这一切是真的。那么自己现在所经历的一切，其实，都只不过是过去久远劫的不断重现罢了！

　　一切都是定数。

　　有出世，有毁灭。有荣耀兴衰，有生老病死！

　　原本苏橙以为自己是一个局外人。

　　他虽然通读佛经，对于佛学，这世界上自信无人能出其右。

　　但说实话，他没有一个真正的归属感。

　　无论是极乐世界也好，莲华藏世界也罢。亦或是那“真空家乡”、“净琉璃世界”、“兜率天世界”、“无忧佛国”等等。他都不相信！

　　就好像之前说的那样。

　　他没有一个信仰。

　　血观音可以永远去坚定地信仰无生圣母，药王寺的人可以去坚定信仰药师琉璃佛，灵隐寺可以去信仰弥勒佛，少林寺的僧人可以信仰本师释迦摩尼佛……

　　可是苏橙，却谁都不相信。

　　他以为自己是独立于佛门之外的。总有一日，会离开佛门。

　　但现在突然得知自己或许并不超然，一切只不过早就是命中注定好了的！

　　这，让他感觉到了深深地不甘。

　　或许这是一种看不破的表现。可是，苏橙对于佛学就算理解地再深。

　　那“一切有为法，如梦幻泡影”，就算真的是至理名言。但，他也不甘心就这样结束自己的一生。

　　成佛悟道，创立佛教，教化世人，圆寂入灭……

　　哪怕做到了释迦摩尼的程度。

　　可这样的不断循环，又有什么意义呢？

　　他忽然有些迷茫。

　　不知不觉中，苏橙并没有发现，自己现在正处于自己的又一重心劫当中！

　　这，便是佛门四大劫中“成”、“住”、“坏”、“空”之中的第二重心劫。

　　“住”劫！

　　成者，建立。住者，存续！

　　第一重劫难的“成”劫，乃是佛心、道统的确立。

　　而这第二重“住”劫，则是维持本心，使自己能够在漫长岁月之中，不会迷茫，寻找到自己真正的“道”。

　　在道家之中，这第二重劫难，又叫做……

　　“长生劫”！


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