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第387章:跟我走吧!世界需要你来超度


餐桌上摆满了菜肴,不过今天的菜都很绿。如果这里不是寺院而是朋友请客吃饭,那么可能朋友就是提醒你,小心对象。

菜都是外面院子上能见到的菜,白菜,包菜,茄子,土豆,蘑菇,笋干之类的菜肴。

“轩乙你慢点吃,你的饭都掉桌子上了。”叶羽兮看小胖子吃得太香了,忍不住提醒道。

“大师,真对不住。我这小兄弟就是好吃,你这饭菜做得太好了,所以他才有失礼仪。”许七七连忙和大师道歉。

“阿弥陀佛,喜欢吃就好,无需在意那些小节。”大师也是高兴的。

“师傅能问你一些问题吗?”

“食不言寝不语,施主有什么话,还是吃饭后再说吧!”大师不急不缓地吞下嘴里的饭后,对许七七说道。

“失礼了。”许七七端起饭碗,也开始认真吃饭。

饭菜很香,有别于山珍海味那种食物本身的鲜美,也不是那种大厨精心烹调出来的美味。这里吃的更像是春天的味道,一种意境上的美味。这种美味你很难用那些可口,新鲜啊这些俗话去形容。因为你在这里吃饭的时候,你开始忘记了身边的那些琐碎,心里的烦恼,脑海里的权谋。只是安安静静地,用心吃饭。

用心吃饭了,就是一碗白饭也是千百滋味。

比如泡茶,一杯茶如果只是茶叶丢在茶杯里,倒点开水就开始喝。这种喝法要么是大俗之人,要么就是大雅之人。要是普通一点的人,不妨喝一些仪式感,从烫杯开始,然后分茶,铲茶,注水,洗茶,看宠,闻香,品茗。

这样一套程序下来,茶未必变得好喝,但是这一系列操作后,心会静下来许多。人心静下来,吃饭也好,读书也好滋味都会增加许多。

比如隔壁小日子不错的国家就很喜欢把任何事情都加上繁琐的仪式感,所以他们的菜单价格很高,但是吃的人趋之若鹜,因为那一套仪式下来,食物都会美味很多。

吃完饭后,许七七准备再问问题,结果大师又开始收拾碗筷。等把桌子清理干净了,碗筷也洗干净了,擦干了手,才对着许七七行了个阿弥陀佛。

“饭已吃饭,施主有什么问题就问吧!”

“大师,见到我们来不好奇吗?”

“施主不是说过你们来的目的了吗?”

“敢问大师,从红月开始后,见到多少活人。”

“仅你们,无他。”

“如此,为何不惊讶!”

“世事缘定,该来的总会来,有何可惊讶!”

“大师可知这个时代因何而来,为何人间成炼狱?”

“天道轮回,地狱人间天堂,循环往复不足为怪。”

“上天有好生之德,大师又为何杀丧尸。”

“我不是杀他们,我是在拯救他们。他们的灵魂被肉体困住了,所以要打破他们的肉体,才能拯救他们的灵魂。”

“那大师愿意拯救更多的灵魂吗?”

“如需要,必然前往。”

“那大师跟我们走吧!我们杀的丧尸很多,正好需要大师来超度。”

“阿弥陀佛,被施主绕进去了。”

“哈哈。大师言重了,都是大师慈悲。”

“你们两个在说什么谜语呢?听得我们云里雾里的。”温情骂骂咧咧地。

“傻瓜,老大是问大师要不要跟我们走,大师说好的。”温婉拍了拍温情的脑袋说道。

“这么简单的事情,搞得那么复杂。”温情撅撅嘴,不屑一顾。

对待不同的人处理的方式必然是要不一样的,糙汉子和美少女不一样,小朋友和大人也不一样,好人和坏人也不一样。有人的需要诱惑,有的需要威胁,有的需要讲理,有的则是需要请求。许七七就是把大师架到大义上了,杀丧尸是为了救人,现在有更多的生命等着大师去救,大师去不去。

如果不去,那么大师也就是假大师了。不过大师这么做自然也是因为他早就想好了,否则大师肯定有自己的说辞,他是自己走到许七七的话里来的。大师自然也懂得这个世界的规律,也知道许七七来的目的。那么尽自己所能,帮助人类的延续,自然是义无反顾。

大师也不墨迹,熄灭了寺院里的香火。然后用一个布包装了几件换洗的衣物,最后带着一串佛珠,一根木棍就出发了。

“大师,寺门不关吗?”大师走的时候,还把寺院里所有的大门都打开了。

“开着吧!万一有人需要庇护,打开的门就是他们的一线生机。”

“大师就是大师,真是牛逼。”杨朝本来想学着许七七来点文言文的,结果想了半天发现还是牛逼最实用。

“阿弥陀佛,施主谬赞了。”

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还没走到车子面前,竹林里出现了不少丧尸。大概有20多个丧尸,从四处穿插过来,刚好把许七七他们围在圈里。一只野兔出现在他们的脚边,也不畏生,躲在人群中,看着四周的丧尸瑟瑟发抖。

格格和贝勒爷原本想把野兔咬死的,被许七七给拒绝了。大师在,杀生的事情就少做一些,至少不要当着他的面来做。而且这只野兔既然是找他们求援,那么他们就应该帮它。以前他们抓野兔吃,也是为了自己的生命。这两者不存在冲突,都是为了活着。

“大师接下来我们就要大开杀戒了,还请不要见怪。”许七七拱拱手,握着冰镐就准备上前。

“阿弥陀佛,施主慈悲。”大师把佛珠往脖子上一挂,也握着木棍冲到了丧尸的前面。

只见大师当头一棒,对着一直丧尸的头就是一棍子下去,咔嚓一声丧尸的头骨碎裂,随后瘫软在地。大师又把棍子一收,握着棍子的手向后摆去,然后又用力地往前一杵,正中另一只丧尸的天灵盖。不仅把丧尸给顶飞了,还把丧尸的头盖骨都打出来了。

“好功夫。”韩子奇一声大喝,然后提起他的愁眠,也冲了上去。他可太兴奋了,第一次见到一个真正让他过瘾的武术高手。

像许七七和小胖子这样的,韩子奇只是觉得他们只是会杀丧尸而已。就和打游戏很厉害的人一样,并不太懂武功。

韩子奇的长枪和大师的长棍打起来是差不多的,他也上前找了两个丧尸玩耍了起来。是的韩子奇就是把丧尸当练习工具的,平常他杀丧尸都是干净利索的,比如一枪爆头,一棍砸头,回马枪,火中取栗之类的招式。但是今天就完全不一样了,他是用拨拉的方式,把丧尸往大师那边推去。

大师看到韩子奇之前的叫好,又看到他上阵前的比划,就大约知道他有了比武的心。也不说话,接过韩子奇的拨过来的丧尸,就是认真地击杀。大师和韩子奇不一样,他还是把丧尸当成生命看的,所以他杀得非常认真,非常虔诚。虽然杀起丧尸来非常凶狠,都是一击毙命。

一击毙命对于大师来说就是他的慈悲,在他的思维里丧尸是人类的灵魂被肉体困住了。所以当他一棍就打碎肉体,那么灵魂受到的伤害就越低。就如同电视剧里演的那些人,在受了重伤以后,不是请求你一定要救他,而是希望你给他一个痛快。所以大师的慈悲就是痛快。

“小韩,停止这样的行为。”许七七看出来了大师的想法,于是他制作了韩子奇的行为。

韩子奇也在大师的击杀行为中,了解到了大师的意思。于是他停下了,把枪插入地面,然后对着大师抱拳鞠躬,这是他认错的方式。认错完以后,韩子奇也开始认真地击杀丧尸,依然是之前那样,讲究一枪毙命。这个时候许七七就从战场退了出来。所有的丧尸都留给他们两个人。

“真好看,原来真的有武功存在。”徐闻涛看呆了。

韩子奇的枪总是那样轻轻巧巧。他杀丧尸和大师杀丧尸不一样,韩子奇好像是预知了丧尸的动作。比如丧尸都是直接扑向他的,他往往就是把长枪举起来,对着丧尸的咽喉,然后中途调整一下,等着丧尸自己送上门来。他杀丧尸非常有经验了,丧尸的动作对他来说就是一个套路化。

之前韩子奇说许七七和小胖子杀不会武功,只会杀丧尸。也差不多是这样。他们两个就是掌握了丧尸的攻击手段,然后总结出来的杀丧尸方法。

相对来说许七七靠的是快准狠,小胖子靠的是一力降十会。

而大师则是主动攻击,他的棍子就像悬在丧尸的头顶一样。他只有一根棍子,场上有好几只丧尸。可是好像每个丧尸的头顶都有一根棍子。无论丧尸往哪里移动,他的棍子都能准确地击中丧尸的头顶。

很难说两个人谁的武艺更高,只能说韩子奇更了解丧尸的行为,而丧尸更懂自己的能力。如果只是杀丧尸,那么韩子奇赢了,因为他这种杀法几乎不费什么力气,耐久度高。

而大师那种杀法,很快就会力竭的。

“阿弥陀佛。”

大师杀完丧尸以后,把棍子往地上一丢,然后就开始念经了。

南  无  阿  弥  多  婆  夜

哆  他  伽  多  夜

哆  地  夜  他

阿  弥  唎  都  婆  毗

阿  弥  唎  哆

悉  耽  婆  毗

阿  弥  唎  哆

毗  迦  兰  帝

阿  弥  唎  哆

毗  迦  兰  多

伽  弥  腻

伽  伽  那

枳  多  迦  唎

娑  婆  诃

这是往生咒,给逝者超度使用的佛经。

许七七他们也被感染了,双手合十,对着丧尸的尸体一拜。大师很欣慰,也没有说把死者掩埋这样的话。只是从地上抓起一把草,把棍子上的血迹擦去。就跟随着许七七他们离开了。


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