第四十一章 奇葩男子紫清风

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        此小说来自逐浪网2010-05-15|清勤居士

        此小说来自逐浪网作者：(唐)徐灵府注

        此小说来自逐浪网通玄真经卷第一

        此小说来自逐浪网道原老子曰：「有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，

        此小说来自逐浪网不闻其声，吾强为之名，字之曰道。」夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天

        此小说来自逐浪网地，禀受无形，原流泏泏，冲而不盈，浊以静之徐清，施之无穷，无所朝夕，

        此小说来自逐浪网表之不盈一握，约而能张，幽而能明，柔而能刚，含阴吐阳，而章三光；山以

        此小说来自逐浪网之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，麟以之游，凤以之翔，星历以之行；

        此小说来自逐浪网以亡取存，以卑取尊，以退取先。古者三皇，得道之统，立于中央，神与化游，

        此小说来自逐浪网以抚四方。是故能天运地墆，轮转而无废，水流而不止，与物终始。风兴云蒸，

        此小说来自逐浪网雷声雨降，并应无穷，已雕已琢，还复于朴。无为为之而合乎生死，无为言之

        此小说来自逐浪网而通乎德，恬愉无矜而得乎和，有万不同而便乎生。和阴阳，节四时，调五行，

        此小说来自逐浪网润乎草木，浸乎金石，禽兽硕大，毫毛润泽，鸟卵不败，兽胎不殰，父无丧子

        此小说来自逐浪网之忧，兄无哭弟之哀，童子不孤，妇人不孀，虹霓不见，盗贼不行，含德之所

        此小说来自逐浪网致也。大常之道，生物而不有，成化而不宰，万物恃之而生，莫知其德，恃之

        此小说来自逐浪网而死，莫之能怨，收藏畜积而不加富，布施禀受而不益贫；忽兮恍兮，不可为

        此小说来自逐浪网象兮，恍兮忽兮，用不诎兮，窈兮冥兮，应化无形兮，遂兮通兮，不虚动兮，

        此小说来自逐浪网与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮。

        此小说来自逐浪网老子曰：大丈夫恬然无思，惔然无虑，以天为盖，以地为车，以四时为马，

        此小说来自逐浪网以阴阳为御，行乎无路，游乎无怠，出乎无门。以天为盖则无所不覆也，以地

        此小说来自逐浪网为车则无所不载也，四时为马则无所不使也，阴阳御之则无所不备也。是故疾

        此小说来自逐浪网而不摇，远而不劳，四支不动，聪明不损，而照明天下者，执道之要，观无穷

        此小说来自逐浪网之地。故天下之事不可为也，因其自然而推之，万物之变不可救也，秉其要而

        此小说来自逐浪网归之。是以圣人内修其本，而不外饰其末，厉其精神，偃其知见故漠然无为而

        此小说来自逐浪网无不为也，无治而无不治也。所谓无为者，不先物为也；无治者，不易自然也；

        此小说来自逐浪网无不治者，因物之相然也。

        此小说来自逐浪网老子曰：执道以御民者，事来而循之，物动而因之；万物之化无不应也，

        此小说来自逐浪网百事之变无不耦也。故道者，虚无、平易、清静、柔弱、纯粹素朴，此五者，

        此小说来自逐浪网道之形象也。虚无者道之舍也，平易者道之素也，清静者道之鉴也，柔弱者道

        此小说来自逐浪网之用也。反者道之常也，柔者道之刚也，弱者道之强也。纯粹素朴者道之干也。

        此小说来自逐浪网虚者中无载也，平者心无累也，嗜欲不载，虚之至也，无所好憎，平之至也，

        此小说来自逐浪网一而不变，静之至也，不与物杂，粹之至也，不忧不乐，德之至也。夫至人之

        此小说来自逐浪网治也，弃其聪明，灭其文章，依道废智，与民同出乎公。约其所守，寡其所求，

        此小说来自逐浪网去其诱慕，除其贵欲，捐其思虑。约其所守即察，寡其所求即得，故以中制外，

        此小说来自逐浪网百事不废，中能得之则外能牧之。中之得也，五藏宁，思虑平，筋骨劲强，耳

        此小说来自逐浪网目聪明。大道坦坦，去身不远，求之远者，往而复返。

        此小说来自逐浪网老子曰：圣人忘乎治人，而在乎自理。贵忘乎势位，而在乎自得，自得即

        此小说来自逐浪网天下得我矣；乐忘乎富贵，而在乎和，知大己而小天下，几于道矣。故曰：「至

        此小说来自逐浪网虚极也，守静笃也，万物并作，吾以观其复。」夫道者，陶冶万物，终始无形，

        此小说来自逐浪网寂然不动，大通混冥，深闳广大不可为外，折毫剖芒不可为内，无环堵之宇，

        此小说来自逐浪网而生有无之间也。真人体之以虚无、平易、清静、柔弱、纯粹素朴，不与物杂，

        此小说来自逐浪网至德天地之道，故谓之真人。真人者，大己而小天下，贵治身而贱治人，不以

        此小说来自逐浪网物滑和，不以欲乱情，隐其名姓，有道则隐，无道则见，为无为，事无事，知

        此小说来自逐浪网不知也，怀天道，包天心，嘘吸阴阳，吐故纳新，与阴俱闭，与阳俱开，与刚

        此小说来自逐浪网柔卷舒，与阴阳俯仰，与天同心，与道同体；无所乐，无所苦，无所喜，无所

        此小说来自逐浪网怒，万物玄同，无非无是。夫形伤乎寒暑燥湿之虐者，形究而神杜，神伤于喜

        此小说来自逐浪网怒思虑之患者，神尽而形有余。故真人用心，杖性依神，相扶而得终始，是以

        此小说来自逐浪网其寝不梦，觉而无忧。孔子问道。老子曰：正汝形，一汝视，天和将至；摄汝

        此小说来自逐浪网知，正汝度，神将来舍，德将为汝容，道将为汝居。瞳子，若新生之犊，而无

        此小说来自逐浪网求其故，形若枯木，心若死灰，真其实知而不以曲故自持，恢恢无心可谋，「明

        此小说来自逐浪网白四达，能无知乎？」

        此小说来自逐浪网老子曰：夫事生者应变而动，变生于时，无常之行。故「道可道，非常道

        此小说来自逐浪网也，名可名，非常名也。」书者言之所生也，言出于智，智者不知，非常道也；

        此小说来自逐浪网名可名，非藏书者也。「多闻数穷，不如守中」，「绝学无忧」，「绝圣弃智，民

        此小说来自逐浪网利百倍」。人生而静，天之性也；感物而动，性之害也；物至而应，智之动也；

        此小说来自逐浪网智与物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵于外，不能反己，而天理灭矣。是

        此小说来自逐浪网故圣人不以人易天，外与物化而内不夫情，故通于道者，反于清静，空于物者，

        此小说来自逐浪网终于无为。以恬养智，以漠合神，即乎无垠，循天者与道游也，随人者与俗交

        此小说来自逐浪网也；故圣人不以事滑天，不以欲乱情，不谋而当，不言而信，不虑而得，不为

        此小说来自逐浪网而成。是以处上而民不重，居前而人不害，天下归之，奸邪畏之，以其无争于

        此小说来自逐浪网万物也，故莫敢与之争。

        此小说来自逐浪网老子曰：夫人从欲失性，动未尝正也，以治国则乱，以治身则秽，故不闻

        此小说来自逐浪网道者，无以反其性，不通物者，不能清静。原人之性无邪秽，久湛于物即易，

        此小说来自逐浪网易而忘其本即合于其若性。水之性欲清，沙石秽之；人之性欲平，嗜欲害之，

        此小说来自逐浪网唯圣人能遗物反己。是故圣人不以智役物，不以欲滑和，其为乐不忻忻，其于

        此小说来自逐浪网忧不惋惋，是以高而不危，安而不倾。故听善言便计，虽愚者知说之；称圣德

        此小说来自逐浪网高行，虽不肖者知慕之；说之者众而用之者寡，慕之者多而行之者少，所以然

        此小说来自逐浪网者，掔于物而系于俗。故曰：我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民

        此小说来自逐浪网自正，我无欲而民自朴。清静者德之至也，柔弱者道之用也，虚无恬无形大，

        此小说来自逐浪网有形细，无形多，有形少，无形强，有形弱，无形实，有形虚。有形者遂事也，

        此小说来自逐浪网无形者作始也，遂事者成器也，作始者朴也。有形则有声，无形则无声，有形

        此小说来自逐浪网产于无形，故无形者有形之始也。广厚有名，有名者贵全也；俭薄无名，无名

        此小说来自逐浪网者贱轻也；殷富有名，有名尊宠也；贫寡无名，无名卑弱也；雄牡有名，有名

        此小说来自逐浪网者章明也；雌牝无名，无名者隐约也；有余者有名，有名者高贤也；不足者无

        此小说来自逐浪网名，无名者任下也。有功即有名，无功即无名，有名产于无名，无名者有名之

        此小说来自逐浪网母也，天之道有无相生也，难易相成也。是以圣人执道，虚静微妙以成其德，

        此小说来自逐浪网故有道即有德，有德即有功，有功即有名，有名即复于道，功名长久，终身无

        此小说来自逐浪网咎，王公有功名，孤寡无功名，故曰圣人自谓孤寡，归其根本。功成而不有，

        此小说来自逐浪网故有功以为利，无名以为用。古民童蒙，不知东西，貌不离情，言不出行，行

        此小说来自逐浪网出无容，言而不文，其衣致，神德不全于身者，不知何远之能坏，欲害之心忘

        此小说来自逐浪网乎中者，即饥虎可尾也，而况于人？体道者佚而不穷，任数者劳而无功，夫法

        此小说来自逐浪网刻刑诛者，非帝王之业也，棰策繁用者，非致远之御也，好憎繁多，祸乃相随，

        此小说来自逐浪网故先王之法非所作也，所因也，其禁诛非所为也，所守也，故能因则大，作即

        此小说来自逐浪网细，能守则固，为即败。夫任耳目以听视者，劳心而不明，以智虑为治者，苦

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        此小说来自逐浪网诚心可以怀远，故兵莫憯乎志，镆？为下寇，莫大于阴阳，而枹鼓为细，所谓

        此小说来自逐浪网大寇伏尸不言节，中寇藏于山，小寇遁于民间。故曰民多智能，奇物滋起，法

        此小说来自逐浪网令滋章，盗贼多有去彼取此，天殃不起。故以智治国，国之贼，不以智治国，

        此小说来自逐浪网国之德，愉者万物之祖也，三者行则沦于无形。无形者，一之谓也，一者，无

        此小说来自逐浪网心合于天下也。布德不溉，用之不勤，视之不见，听之不闻，无形而有形生焉，

        此小说来自逐浪网无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉，故有生于无，实生于虚。

        此小说来自逐浪网音之数不过五，五音之变不可胜听也，味之数不过五，五味之变不可胜尝也，

        此小说来自逐浪网色之数不过五，五色之变不可胜观也。音者宫立而五音形矣，味者甘立而五味

        此小说来自逐浪网定矣，色者白立而五色成矣，道者一立而万物生矣。故一之理，施于四海，一

        此小说来自逐浪网之嘏，察于天地，其全也、敦兮其若朴，其散也、浑兮其若浊，浊而徐清，冲

        此小说来自逐浪网而徐盈，淡然若大海，汜兮若浮云，若无而有，若亡而存。

        此小说来自逐浪网老子曰：万物之摠，皆阅一孔，百事之根，皆出一门，故圣人一度循轨，

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