第一百二十二章 南蛮物欲
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“我会打蹄铁”
“我会打板甲”
几天后,弗洛伊斯神父和比勒拉神父告辞离去。 十几个南蛮人在下面站成一排,通过卡拉布尔牧师翻译和忠良说着自己的特长。但是他们的特长在日本也属于普通能力的范畴。
“我说,你们会不会特别的,比如这个国度的人不会的技能。南蛮炼金,或冶炼比较硬的铁。”
日本的炼铁技术除了刀具上还行,其余民间用的铁比较软。下面的南蛮人你看我,我看你。终于有一个人人出来说,“我会在铁上雕花?”
好吧!也许我会需要一个艺术家,但不是现在。忠良想出了一个折中的办法,“那就由我投资在南蛮町里建设一个铁匠铺吧。给你们他们自由发挥。”
人才中没有人会特殊技能,就给他们自己捣鼓,也许会有意外收获也说不定。日本正处于乱世中,打些刀剑卖掉也不会亏本。
与弗洛伊斯用来凑数的铁匠相比,雇佣来的教官相当专业。请求先去练兵场观察,再给答复。
“让前田利家和渡边守刚,召集曾经训练过西国方正的人集合”忠良转头向侍从命令。他‘哈!’一声,快速跑下去。
忠良和南蛮教官,晃悠着到达练兵场。前田利家等已经在列队等候。长枪兵和铁炮兵组五筒形状的西国方阵。
“领主阁下,受过欧洲人的训练吗?曾今。您的军队”他们观察了一会用蹩脚的日语短句,向忠良说着。
“是的,去年学过一个月。”忠良回答他们。
然后几个南蛮教练用葡萄牙语交头接耳地说着,声音越来越大。快要到了争吵的地步。
“他们在说什么”忠良问道。
卡拉布尔牧师耸耸肩,“好像在说如何培养您的军队,领主阁下您可以问他们。”他说着向前指到,南蛮教练派出一个跛腿红胡子和忠良交涉。
“领主阁下,你是要训练士兵,还是军官。”卡拉布尔牧师翻译成通俗的日语。
“有什么区别吗?我是说训练过程。”
卡拉布尔牧师依旧翻译着“训练士兵,也许只要一到两年就能够上战场,训练军官这个过程可能要慢上一倍。而且训练士兵。我们两个人就能负责这样一个小方阵”他指著忠良缩编的一百五十人规格西班牙方阵。 “训练军官的话,我们八个人要一起负责才行。”
“还是训练军官吧!”忠良考虑一下说道。水野备的建军理念中就有重视基层军官培养。要不然也不会花大工夫在备军中培养原始的军衔制度。备军胸前的泽泻花就是阶级的标志。
“我就想您会选择训练军官的。我从您的军队胸前的标志就可看出军衔制度正在建立。军衔制在军队中确实好用。”红胡子笑着,露出满口黄牙。
在欧洲,军衔制度也在起步中。忠良不由得十分得意。西国方阵第二期开始了。同时代中明朝也在雇佣葡萄牙人当教官,可见明朝对外来文化接收程度非常高。士大夫阶层开眼看世界比任何一个古代王朝都要积极。
正在这时,本多忠胜牵着他的南蛮马过来。高头大马配上大鹿角兜,花实兼备。他倾家荡产买的南蛮马,值了!场上一圈人眼红地看着他。
“忠胜过来。和我看南蛮人是怎么练兵的”忠良招呼他。本多忠胜屁颠屁颠地跑来。
“主公”他持枪立在忠良侧后护卫的位置,“南蛮人的阵型和我们水野备的差不多哦。”
“不要出声,仔细看”
小方阵,演练了几个行军转向。西班牙居官站在方阵右上角通过占到和吼声指挥方向。脚步参差不齐。也有脱离掉队的,总归不是太难看。
“主公。我怎么觉得骑马队一个冲锋救能击垮他们。”
除非是伟人或者穿越者,没有人能在真理被证实前就明白它是真领。算了。忠良叹口气,西国方阵是他以个人威望在军中推行。效果出现前不被人理解,只能孤芳自赏了。本多忠胜也只是中世纪的名将。
忠良稍稍斟酌了一下,“忠胜,给你个任务,想办法,怎么才能攻下小田原。”
命题有些大,但至少不会让本多忠胜天天想着砍人,脑子里不想别的。水野家攻略相模国的大政也快提上日程了。
清水港,南蛮人准备得十分充分。船上下来几个南蛮建筑师,只用了几天时间就在南蛮町修建了一个大仓库,接着修建住房和类似酒馆的建筑。
码头上,搭建了一个建议的滑轮杠杆装置。拉斐尔双手下按,喊着:“小心,轻点,慢慢地。”
杠杆上绑着用麻绳裹起来巨大物品,从拉斐尔小心翼翼的样子看,麻绳中是一件贵重物品。连操作杠杆的工人大气都不敢呼一下。物品被小心的放在马车上,运到居住地中心。然后十几个人合力竖起它。
拉斐尔满意地看看它的位置,“把麻绳子切掉”
“好嘞”几个工人应一声,小心用小刀割断,扯去麻绳。
米白色质地,裙角飘飘,丝绸褶皱完美显现,细白的双手扶住肩膀上的水瓶,一位欧洲女子就那么淡雅地屹立着。
“不愧是出自大师手笔的雕塑,用来做为广场的标志建筑太好了。”拉斐尔拿出一套图纸,聚精会神地照着周围的土地。
在南蛮町里帮工的日本人,目瞪口呆地看着雕塑。日本没有被理学禁锢,但雕塑婀娜多姿身段依然给予他们巨大冲击。
文化对撞发酵前,本多正信匆匆忙忙跑到练兵场找到忠良。看到本多忠胜和神原良政也在,向两人点下头,禀报道。
“主公,南蛮人立起了一尊神像。是个妖女。好多人町民都被它诱惑,臣建议让南蛮人挪走它”,他边说边看着忠良的表情,南蛮贸易在本家中的地位他是知道。
“居然这么快就竖起圣母像了,不过圣母像不都是放在室外的吗?我们去看看。”
训练完全交给葡萄牙人,忠良几十骑开道,百多旗本护卫在侧,沿道居民无不低头下跪。外围还有内忍组的人保护。深知此身就是霸业。在自己领地也不敢掉以轻心。
“水野忠良,排场威风,又谨慎异常,我们没有机会。”
“不要说了。小心引起怀疑”
护卫马队一过,几个人混在人群中出了町往北而去。
......,......
雕像是文艺复的风格。
忠良不确定,只能从墙上的雕刻判断,大概是属于文艺复兴风格的。雕刻的弧线强烈地成冲击着他的现代感。那是只能在后世文明融合时才能看到的风情。忠良又是怀念,又是心痒。当场就想把雕像搬走。
拉斐尔坚决不许,用一大块布罩着就算了事。
“夫君是不是喜欢那个石像”总有贴心的人能把握忠良想法。早川发现忠良时不时地就要望向港口,乘忠良和她过夜的时候说道。
“那色彩和线条是难得的逸品。不如把她弄到城里,收归己有。”
“那不就是明枪了么。”忠良说道。
“不用。妾身有个办法。”早川窸窸窣窣地小声说着。
但凡在战国时代有为的人,物欲都非常强烈。忠良来自后世物欲横流的时代。更不能例外。
行动要快速,拉斐尔被严厉的传唤。
“你们违反了条约,在居住地建设石头建筑,所以要没收作为处罚。”陪同宣读状书的平岩吉亲理直气壮,忠良却有点脸红。
“就是这样,非常遗憾。拉斐尔,我希望不要因此影响了我们的合作。”
“她只是一个雕塑。”
“确实是个石雕,但是他会引起文明冲突,爆发九州那样的冲突就不好了,”忠良给自己找到了一个正当理由。
“领主大人,我会把它放到房间里自己欣赏的?”
“这样啊!”忠良十分失望。
“但是也不是不能商量,我可以帮你建设一座南蛮馆。”拉斐尔老实神在地说着,嘴角微翘,“价钱好说。”
“啊哈哈!肯定有内情,你就说出来吧。”忠良拍着大腿笑着,这不就是欲擒故纵么。用得嫩了点,给忠良一眼看穿,或者说是故意给忠良看穿的。
拉斐尔说着。原来那群神父看了拉斐尔的游记,和听了他的描述后,认为忠良对西方文化的接度在他人之上。想用南蛮文化来吸引忠良,使他能够向南蛮教靠拢。就像九州的大友宗麟,在丰后府内的教会学校开办,教授神学、哲学与外语。三好家七十三人一起洗礼一样。
“那你为什么要说出来呢?”
“因为我认为喜欢就是喜欢,文化中不应当掺杂别的。而且他们阻止了大炮贸易,我少赚了许多。”
南蛮教在日本的发展历史,正从走平民路线,转向高层路线。因为在民间碰壁许多,遇到的阻碍比想象中还要大。在九州都有不得不驱逐南蛮僧的事情,何况是保守的东日本。忠良要是像大友和三好一样做,不立马暴动就怪了。入教什么的完全是在给自己找不自在。
“神父们可能会失望,我目前没有改变传教政策的想法。但是南蛮馆可以建造,价格好商量,”忠良说道,其实南蛮馆也寄托了自己的种种回忆。
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